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张旭东 张旭东:书房与革命

张旭东 读书杂志

编者按

本雅明是一位风格奇特的思想家,他的寓言式批评,既行文隐晦又充满着思想活力,既有纵深的历史意识,又不断回应着他所处的时代,令许多读者欲罢不能。在本雅明的人生素描里,“收藏者”是一个确定的形象,从书籍到只言片语都是他收藏的对象。如何理解这一爱好与其现代书写的关系,在20世纪80年代就翻译其著的张旭东,通过这篇文章提供了一把进入本雅明“书房”的钥匙。

书房与革命——作为“历史学家”的“收藏家”本雅明


如果我们要为瓦尔特·本雅明寻找一个稍稍确定些的形象,我们也许只能在“收藏家”那里找到。那种笼罩着这一古老而不可捉摸的职业的神秘光晕,也正可以在这位西方马克思主义的难以把握的批评天才身上发现。本雅明时时以敬畏的口气谈起“收藏家”,仿佛并非在谈自己;他总是倾向于把“收藏”看作为一种不可言传的“热情”或“冲动”,也好似无关乎思虑的图谋。有一点是明白无误的,“收藏”并不在一个问题的意义上同本雅明的思想相联系,就如同本雅明自己的问题并不在一种历史统一体的意义上与西方形而上学的历史相关。然而这种“断裂”或许竟是全部意义的渊薮。没有人像本雅明这样处心积虑地在“纯然自在”的个别之物中展开一个拯救历史、重建内在经验的思想空间,或在一种“纯然无机”的物与物、片断与片断之间的关系或不如说非关系中安置一个精神的乌邦托并确立思想的辩证历史。这或许是作为历史寓言家的本雅明与那些“收藏家”的真正关联方式。也就是说,“收藏家”对于本雅明说来不是一个隐喻,而是一个寓言;在这个形象的层出不穷的现象的丰富性和寓意的丰富性中,我们或许可以探入本雅明风格的内在蕴涵。



瓦尔特·本雅明Walter Benjamin,1892-1940,

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